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Notes sur le tag : vie éternelle

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Une nourriture qui comble vraiment

Jean 6 12.11.2017 Une nourriture qui comble vraiment Dt 8 : 7-18 Jean 6 : 25-35 télécharger le texte : P-2017-11-12.pdf Chers frères et sœurs en Christ, La foule cherche Jésus et ses disciples. La veille, Jésus les avaient tous nourris, c’était la multiplication des pains. Mais Jésus s’était retiré, car il avait pressenti...

Publié le 18/11/2017 dans Clamans par Jean-Marie Thévoz | Lire la suite...

L'évangélisation, la vraie : vers l'éternité !

Quelques petites corrections. La citation concernant les " flocons de neige " est généralement attribuée à Sainte Thérèse d'Avila (ce qui n'empêche pas que Sainte Thérèse de Lisieux l'ait peut-être reprise). Le vénérable Fulton Sheen n'était pas Cardinal de New York, mais bien évêque de Rochester puis archevêque titulaire de Newport. Enfin, le jugement particulier...

Publié le 27/03/2017 dans Espérance... par Espérance Nouvelle | Lire la suite...

Croire et faire

Matthias Helmlinger Croire et faire Luc 10.25-37

Publié le 20/10/2014 dans ROUAH par Alain Nadal | Lire la suite...

Les récits de la Passion 04

Textes tirés du livre du P. Xavier Léon-Dufour - " Le pain de la vie" - Seuil 2005 77 La parole sur la coupe En ayant pris une coupe et rendu grâces il la leur donna en disant : " Buvez-en tous car ceci est mon sang de l'alliance qui sera versé pour la multitude pour le pardon des péchés." (Mt) Dans une parole, de densité exceptionnelle, Jésus récapitule le...

Publié le 17/04/2014 dans Traversées... par O.B | Lire la suite...

On demande des pécheurs 08

Série de textes tiré du livre de Bernard Bro, O.P : "On demande des pécheurs" Cerf, Ed 2007. Première édition 1969 (...) [65] De naissance en naissance (...) Chaque fois que nous nous confessons commence quelque chose d'absolument nouveau : une visite de Dieu , une nouvelle naissance . Il s'agit bien d'un commencement absolu, et s'il faut recommencer, ce n'est pas...

Publié le 04/04/2014 dans Traversées... par O.B | Lire la suite...

Le salut: une vieille soupe qui fait toujours recette

Depuis des millénaires, des sectes (au sens large et non péjoratif du mot), avec plus ou moins de succès, promettent aux gogos d’être « sauvés », à condition de croire à ci ou ça, et de verser le denier de l’Eglise, bien entendu. Contrairement à ce qu’on imagine communément, ces fables n’ont pas commencé avec le...

Publié le 07/04/2013 dans Carnets d'un... par cléoménès | Lire la suite...

Noël, la vie qui ne finira pas

Pâques surgit de Noël. A Noël, Celui que le monde ne peut contenir prend notre chair d’une femme. Ainsi, le corps humain peut contenir l’infini. Et la pensée vient tout seule que tout homme dissimule en soi un infini, et que tout homme nait par alliance de quelque part ailleurs. Et quel est donc cet ailleurs ? Il n’y a qu’une réponse : C’est le Père. Depuis le jour où le...

Publié le 25/12/2011 dans Parcours de foi par Pierre | Lire la suite...

L'essentiel du message pascal (1)

[151] (...) Malgré les difficultés qu'il soulève, le message part de quelque chose de simple et vise quelque chose de simple. Les divers témoins du christianisme ancien, les épîtres et les évangiles, les Actes des Apôtres et l'Apocalypse, malgré les dissonnances et contradictions des différentes traditions, s'accordent pour dire que le Crucifié vit pour toujours auprès de Dieu, ce fait...

Publié le 21/02/2011 dans Traversées... par O.B | Lire la suite...

Le Ressuscité

[149] (...) Qu'il ne s'agit pas d'un événement historique veut dire ceci : la proposition "ressuscité le troisième jour" est moins une donnée historique qu'une assertion théologique ; "trois", si souvent nombre symbolique (...), ne doit pas s'entendre d'une date du calendrier, mais d'un nombre sacré : c'est la date salvifique d'un jour salvifique, tout comme dans le texte d' Osée : " Le...

Publié le 19/02/2011 dans Traversées... par O.B | Lire la suite...

L'au-delà : les religions orientales et le christianisme (6)

Si l'on veut souligner les différences, il faut dire que, dans le bouddhisme lui-même, il y a deux interprétations très différentes de l'état final : Il y a d'abord le bouddhisme méridional du petit véhicule ( hînayânâ ), plus ancien, de pensée plus fortement dualiste, plus proche du Bouddha historique, et que ses propres tenants appellent theravâda (doctrine des anciens). Pour ce...

Publié le 08/01/2011 dans Traversées... par O.B | Lire la suite...

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